Suspendido Aló, Presidente por razones técnicas
May 31, 2009
El programa Aló, Presidente, en su edición 331, de este domingo fue suspendido por razones técnicas, informó el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información (Minci), a través de un comunicado.
El espacio informativo y educativo dirigido por el presidente de la República, Hugo Chávez Frías, estaba previsto para realizarse en la población de El Sombrero, estado Guárico.
En el contexto de los 10 años del aniversario de transmisión, la edición 331 del Aló, Presidente se llevó a cabo los días jueves y viernes de la semana pasada, en el estado Zulia y en El Calvario, en Caracas, respectivamente.
El programa dominical Aló, Presidente, que cumple 10 años de transmisión, “desde un ángulo periodístico, es una fuente de noticia para los diarios venezolanos, porque en las informaciones y comentarios siempre hay algo que es lo más importante del día”.
Así se expresó el director del diario Últimas Noticias, Eleazar Díaz Rangel, durante el programa especial Contra Golpe, que transmite Venezolana de Televisión.
Dijo: “Los hechos han demostrado que el programa Aló, Presidente era una necesidad y que ha llenado plenamente su rol”.
ABN 31/05/2009
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Un millón 893 mil 182 venezolanos se inscribieron o actualizaron datos en el PSUV
May 31, 2009
Un millón 893 mil 182 venezolanos se inscribieron o actualizaron sus datos en el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), hasta la tarde de este sábado 30 de mayo, en los mil 100 puntos rojos distribuidos en todo el país.
Así lo informó el coordinador de la Juventud del partido revolucionario, Héctor Rodríguez, quien destacó que de ese total, un millón 156 mil 182 actualizaron sus datos y 737 mil son nuevos inscritos.
"De la totalidad de los nuevos y nuevas inscritas el 40% tiene menos de 26 años y el 10% tiene menos de 18 años, lo que implica que unos 368 mil jóvenes se han sumado de manera voluntaria al partido de la revolución bolivariana", señaló.
Rodríguez explicó que a partir de este domingo 31 de mayo se instalarán en todo el país mil 400 puntos (incrementando 300 más a los existentes) y desde el lunes 1 al jueves 4 de junio se distribuirán unas 400 máquinas itinerantes en todo el territorio nacional, para que el proceso no sólo sea los fines de semana.
"En el caso del estado Guárico tenemos un registro de 85 mil 820 inscripciones o actualizaciones, de las cuales 44 mil 56 son actualizaciones y nuevos inscritos son 41 mil 764 y del total de nuevos inscritos nueve mil 406 tienen menos de 26 años y dos mil 544 tienen menos de 18 años", aseveró.
Hasta este sábado 30 de mayo funcionaron en la entidad 40 máquinas y a partir de este domingo 31 de mayo y hasta el próximo 4 de junio funcionarán 51 máquinas, 35 itinerantes y 15 fijas.
"El llamado es a todos los jóvenes del país para que se inscriban o actualicen sus datos, no para estar en una data del Partido Socialista Unido de Venezuela, sino para convertirse en instrumentos para la construcción de socialismo’, expresó.
Indicó que ‘todos aquellos que quieran construir una sociedad diferente, una sociedad de iguales, de hombres y mujeres libres vengan a construirla con nosotros juntos de la mano con el resto del pueblo venezolano".
Héctor Rodríguez añadió que luego de este proceso se efectuará en el país el reagrupamiento de la militancia para la conformación de los nuevos batallones y equipos juveniles y luego se celebrarán el congreso extraordinario del partido y el congreso ordinario de la juventud.
ABN 31/05/2009
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El Merito para Quien lo Tiene
May 31, 2009
El ser humano siempre está sujeto a todo tipo de influencias. Esas influencias van a determinar a la larga las características de la personalidad del individuo. Como cosa curiosa. Las influencias negativas en nuestra sociedad son proporcionalmente mas abundantes que las positivas. Afortunadamente las influencias positivas llegan primero a nuestro entorno gracias al amor que nuestros padres y familiares nos brindan en los primeros días de nuestra vida, por lo tanto llevan ventaja a las negativas.
Las conductas de envidias, recelos, odio, rencor, vanidad, jactancia, complejos etc. Se nos vienen encima como cambote desde el momento que tenemos nuestras primeras acciones de independencia en la vida. de esa forma de alguna manera y grado, van influyendo en lo que será nuestro futuro carácter, sentimientos hacia los demás, valores y metas de vida.
El ser desprendido, que prioriza el ser útil a los demás, tiene que vencer los miles y miles de acosos y malos ejemplos que se cruzan en su vida, para poder mantener y fortalecer los principios y valores de solidaridad y justicia social. Desde los años sesenta, en la Venezuela que emigra de lo rural a lo citadino, las influencias negativas se maximizan por medio de los mensajes audiovisuales que la televisión y el cine nos traen desde otras latitudes. Esas influencias que podríamos llamar propagandísticas y que persiguen un fin: despojar a una nación de todos sus Valores culturales e independencia, para rendirla a la penetración de otros condicionantes, que despreciara su propia esencia e idiosincrasia. La conducta pro anglosajona y el querer parecerse a esa cultura por parte de muchos venezolanos, es una estrategia que se manejó desde hace tiempo para poder neo – colonizar la conciencia de la población. Es por eso que ahora se ven algunos elementos, defendiendo a rabiar los intereses de los estados UNIDOS en Venezuela, y atacando todo lo que sea independencia nacional. Por eso es que se ven figuras tarifadas internacionales apoyando y reforzando los mensajes disociadores de la derecha Venezolana. Éllos son un pequeño colectivo asalariado y dependientes, no importa si son novelistas, periodistas, comerciantes, o profesores. Su factor común es el desprecio de lo popular y el amor al billete verde inorgánico.
El merito de ese ser humano, que se desvela, clama, dignifica al común del pueblo, que siente y resiente el sufrimiento del Venezolano, como del Haitiano, como del Boliviano, como del Nicaragüense y hasta del pobre del propio país imperialista que tienen en sus entrañas a más de 42 millones de personas viviendo en la miseria. No se queda en la palabra para dar solidaridad. El nombre de ese personaje es: Hugo Chávez Frías, un reo de su propia conciencia humanista y popular.
El hecho de mantener una conducta ecuánime y cónsona con su predica, antes y después de asumir el poder, dice mucho. Ese hombre es blanco de los más vulgares y sofisticados ataques. Pero esos ataques no son dirigidos solo a él. El blanco final de esas arremetidas es la conciencia popular y libertaria que el pueblo está adquiriendo más allá de lo meramente material y de las fronteras de la patria chica, si no que se expande hacia la patria grande y hermosa que es la América sur caribeña y su extensión hasta el África negra y querida.
De no ser por las madejas y entramados que el sector burgués explotador ha tejido alrededor del presidente, éste proceso ya hubiese dado al traste con la miseria expoliadora que aun persiste por parte de un capitalismo avaro y generador de miseria. Desde rodearlo de supuestos revolucionarios, pasando por la creación de leyes obstruccionistas y de algunos legisladores traidores, siguiendo por la organización internacional de todo lo que representa la podredumbre económica y mediática, defensora y creadora de vicios de droga, prostitución y otras aberraciones destructora de la moral y los valores éticos Toda esa guerra sin cuartel la ha soportado el hombre–pueblo- presidente, apoyado y amparado en la sabiduría, decencia y disposición del pueblo Venezolano.
Es por eso menester, atacar los vicios dentro de las organizaciones revolucionarias, que cobijan en su seno, a secuestradores de las luchas revolucionarias del pueblo, para fortalecer parcelas de poder, con las cuales imponer sus vicios anti revolucionarios y anti pueblo, vean como las mascaras se caen ejemplo: Teodoro, Pompeyo, Américo, Douglas, los traidores de Bandera Roja, Ismael etc. Un montón de revolucionarios de cafetín o de chequera, hoy aliados de quienes asesinaron a sus militantes y compañeros del pasado
A propósito de ISMAEL GARCIA: por que no se averigua la procedencia de su inmensa fortuna amasada a la sombra del proceso, y en complicidad con Gian Franco Napolitano, Carlos Giménez, Johnny Yánez Rangel, Didalco Bolívar, Ramón Martínez.
Javier Monagas Maita
javiermonagasmaita@yahoo.es
31/05/2009
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Cuando la necesidad cubre las debilidades de los principios (A Luis Esteves)
May 31, 2009
Tal vez si yo fuera un Noam Chomsky, un Luis Brito García, un Francisco Rivero, Eduardo Galeano-tan solo por nombrar a los más guebones de la partida-quizás el titulo de este escrito seria otro, como por ejemplo:
Los errantes pensamientos del capitalismo necesario en los excluidos.
Los atajos neoliberales en la consciencia de proletariado.
O algunas vainas parecidas a esos títulos.
Para poder desarrollar y dejar muy bien plasmado y explicito lo que me propongo decir en este semejante adefesio comunicacional alternativo.
Como todos bien saben…y si no lo saben entérensen…que yo ocupo un espacio habitacional en la parroquia Santa Rosalía, específicamente en el sector de Los Rosales, y para colmo de males de algunos cuantos, conocedor de algunas estupideces que comenten algunos de sus habitantes, lo que me pone en la desagradable posición de cronista de la chismografía en la parroquia, es decir, el pajuo oficial de la parroquia sin membrecía.
Resulta que en la parroquia y como en todas existe o se ha creado algo parecido a una cede de la alcaldía Libertador, lo que convertiría a su coordinado en un pequeño alcalde en la parroquia, pues bien, en la parroquia Santa Rosalía, tenemos un organismo de esos y fue nombrado o elegido para conducir su destino a un rolo de GUEBON que nombran o mientan o le pusieron por nombre sus progenitores LUIS EDUARDO ESTEVES.
Pues bien, resulta que por esas extrañas circunstancias de los procesos de cambios y de compromisos adquirido a lo largo de toda una vida, el señor guebon LUIS ESTEVES, está realizando un trabajo a mi entender muy bueno, sin tener que llegar al JALABOLISMO crónico, en esa nueva institución parroquial, como coordinador y enlace de la parroquia con la alcaldía libertador; pero como su designación, no es del agrado de algunos reyezuelos de la comarca carnavalesca parroquial de la política oportunista de algunos que se creen, con la capacidad-pero que no lo han demostrado-de dirigir los destinos de la parroquia, andan inventando y diseñando estrategias de sabotajes y de asaltos sistematizados, para tratar de desplazar al GUEBON de LUIS ESTEVES.
Quizás, tal vez, puede ser que, mi apreciación sea un tanto parcializada y acondicionada por el respeto y la confianza que le tengo a este señor…me refiero al guebon ese…pero en todas mis andanzas como pajos seguidor de líderes y dirigentes sociales o comunitarios, nunca había tenido la experiencia de recibir, lo que me ha pertenecido por labores ejercidas (entiéndase como trabajo realizados) después de haber cumplido con la tarea, y este guebon sin conocerme y sin tan siquiera saber ¿Quién coño? Eras este pajuo, me reintegro lo que a mí por derecho me pertenecía, es decir, no me robo y no se quedo con lo que no era de él, al contrario de muchos otros que si se han quedado con lo mío, y no es por lo que me tengan que dar, sino por la ética y los principios morales de las personas.
Yo sé, que esta jaladera de bolas, se ve y se percibe muy feo viniendo de un hablador de mierda como yo, pero mientras las personas, no me exijan asumir un HUELECULISMO revolucionario a su interés seguiré manteniendo mi posición tal y como hasta ahora la he asumido y el día que este señor LUIS ESTEVES la empiece a cagar igualito le empiezo a echar sus buenos tarros de excremento para que sea seria y se deje de Guebonadas, pero ¡POR AHORA! Sígalo haciendo como lo viene haciendo camarada y deje que los perros sigan con sus aullidos y sus ladraderas, hágalo extensivo hasta su excelente equipo.
Hasta la victoria; siempre
CHAVEZ, SOCIALISMO O MUERTE
¡VENCEREMOS!
Jesús Chua Espinoza
31/05/2009
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El Socialismo Hay Que Construirlo con Herramientas Socialistas
May 31, 2009
El caso de “La Gaviota”, emblemático, pero no el único
“La patria es el hombre, muchacho, la patria es el hombre”. La patria es el hombre y el socialismo es el hombre. Es en el hombre donde el socialismo se verifica, encarna y se hace luminosa realidad, pero es también en el hombre donde ese socialismo se vuelve caricatura miserable y rostro reformado de la vieja sociedad capitalista. El socialismo hace imprescindible que se verifique en el requisito fundamental de su filosofía de vida, la propiedad social de los medios de producción, la imposibilidad de explotar a nadie en beneficio propio y la extirpación de los instintos salvajes de los hombres expresados en el darwinismo social. Esa persona que es feliz porque vive bien y no mejor, feliz porque su trabajo es creación de riqueza para la sociedad de la que forma parte; esa persona con conciencia del deber social no puede construirse en tanto el veneno del egoísmo siga estando presente en sus relaciones de producción, distribución y consumo de bienes.
Ver al Presidente Chávez con tono dramático y doloroso referir las desviaciones ocurridas con las iniciativas cargadas de esperanza como el caso de la Empresa productora de sardinas y pepitonas enlatadas “La Gaviota”, exige inmediata revisión y rectificación. Toda la cadena productiva infestada en su esencia de valores capitalistas desde el origen hasta su distribución “aguas abajo”, convoca a un serio emplazamiento de lo que estamos haciendo. Ver a pescadores artesanales, humildes y explotados por años, a quienes se les eliminó la brutal competencia de la pesca de arrastre, se les entregó en propiedad privada peñeros con motores nuevos, se les proporcionó acceso a almacenamiento en frío, etc., arrimando su pesca a compradores capitalistas por unos cuantos bolívares más de ganancia, o a productores de tomate –necesarios para la planta enlatadora de sardinas- a quienes se les entregó tierras, asesoría técnica, maquinaria, semillas, abonos, créditos con años muertos para su amortización, no llevando su cosecha a la planta de propiedad social sino al mejor postor en el mercado capitalista exigen una reflexión inmediata.
Por otro lado, ver a emblemáticos voceros de la revolución cuyos “revolucionarios” negocios editoriales y de otros tipos han sido organizados exactamente como lo haría cualquiera de los empresarios privados: Registro mercantil, cuidadoso registro de los derechos personales sobre el negocio, estatutos mercantiles, cargos ejecutivos piramidales, privatización de los ingresos y explotación del trabajo asalariado de quienes los acompañan, produce sinceramente asco. ¿Será que no creen en lo que dicen o que aseguran los beneficios por si las moscas? En fin, toda una cadena de reproducción de los vicios capitalistas, que por cierto se verifican en otros muchos espacios llamados a imponer la filosofía de vida socialista. Allí se reproduce como la mala hierba el veneno fragmentador del capitalismo. Toda forma de propiedad de medios de producción que no sea social –indirecta como transición y directa como meta-, llámese cogestión, cooperativa, diversificada, mixta, iniciativa personal “revolucionaria”o como quiera que se llame, sólo reproducirá la mala hierba capitalista sin importar cuanto se le cante hipócritamente al socialismo. Medidas radicales junto a hombres y mujeres radicalmente socialistas son definitivamente el camino y no otro.
La Revolución Bolivariana, socialista, bonita y solidaria necesita de radicales. La fuerza de la costumbre –incluso la manipulación- ha convertido el término "radical" en algo sospechoso de fanatismo, fundamentalismo e incluso oscurantismo. Un "radical" de acuerdo con esta perversión del concepto es un extremista irredimible. Un radical de verdad –jamás los de boquilla y pantalla que de esos hay en abundancia- es visto como un imprudente, un desequilibrado, uno que no entiende de acuerdos “pasajeros” con la burguesía.
En la línea de ser revolucionario haciendo revolución y ser socialista construyendo socialismo no hay otro modo que siendo radical, cualquier grado de “equilibrio” conduce a la ambigüedad. En el concepto martiano, radical es quien va a la raíz profunda de las cosas y se nutre de ellas. Es radical aquel que no se queda en la superficie y en lo aparente, aquel que no tiene otra agenda que la agenda del pueblo, aquel que asume la lucha por el socialismo con todas sus consecuencias. Visto así, es condición insoslayable del militante y del cuadro la radicalidad más absoluta. El “equilibrio” representa más bien tibieza y mediocridad. El verdadero equilibrio en el ser socialista se verifica en la radicalidad de la entrega y tiene poco o nada que ver con la “sensatez” o la “prudencia” de quienes se manejan con agendas diversas por más que sean maestros del mimetismo.
En términos de ejemplos paradigmáticos Jesús de Nazareth, Simón Bolívar o el Che fueron radicales absolutos. Así fue percibido con claridad por los poderosos de sus tiempos. Sus radicalidades fueron en tal modo absolutas que los condujeron, al uno a la cruz en el Gólgota, al otro a la soledad dolorosa de Santa Marta y al otro a la Higuera, allá, cerca de Vallegrande en la querida Bolivia. La cruz de Jesús, la soledad de Santa Marta y la grandeza de aquel destartalado salón de escuelita se insertan en esta verdad absoluta. Jesús no murió en la cruz por la voluntad de un Dios que tenía necesidad de su sangre y sacrificio. Bolívar, ese mágico adelantado, no termina su vida oyendo entre lágrimas el canto de los negros esclavos en Santa Marta porque sus planes personales así se lo impusieron. El querido Che no concluye su lucha humana en la Higuera porque quiso ser el “guerrillero más famoso de su época”. Terminan así como consecuencia de sus radicalidades absolutas.
Fueron decididamente radicales tanto en sus entregas como en sus exigencias. Sabían que se es “sal de la tierra y luz del mundo” o sólo se sirve para ser “pisoteados por los cochinos”. Por eso la opción por el socialismo debe ser radical y ocupar el primer lugar por sobre cualquier otro amor, interés o deseo. Cualquier bien y hasta la propia vida deben ser sacrificados cuando entran en contradicción con el radicalismo de la opción por el socialismo. No hay lugar para medias tintas, el compromiso socialista fruto de la conciencia es superior y primero porque es el compromiso por la vida de la humanidad entera. El socialismo exige un compromiso llevado –por irrefragable convicción- hasta las últimas consecuencias. El camino que lleva hasta ese reino de igualdad, de paz y de justicia no es ancho, cómodo ni equilibrado sino estrecho… añadiría…radicalmente escabroso y estrecho. Quienes lo sigan, junto al inmenso honor de elevarse hasta el escalón más alto al que puede hacerlo un ser humano, deben –debemos- estar dispuestos a todo, incluso a “no tener donde reclinar la cabeza”. Deben –debemos- romper con todos los esquemas de “vida mejor” heredados del capitalismo y una vez puestos en marcha no mirar atrás.
Nadie debe llamarse a engaño, nadie debe ocultar las dificultades de este camino sino reconocer –con paz, convicción y alegría- que es un camino lleno de espinas, marcado por la cruz y rodeado de lobos. Las exigencias conscientes deben llevarnos hasta nacer de nuevo y dejar al hombre viejo que somos y al que hemos de ir muriendo. Incluso, como ya hemos mencionado en un escrito anterior, estas exigencias harán que para muchos de nuestros mismos familiares y amigos serán un signo de locura.
El radicalismo al que me refiero nace de la conciencia, de una conciencia absoluta de que nos entregamos a la salvación de la especie humana a la que pertenecemos y la preservación de la Pachamama que nos dio vida y techo. Será siempre fuente de tensiones y conflictos; será, por decirlo de algún modo, “navegar contra corriente”, conducir por una autopista en dirección contraria al tráfico establecido. Un socialista verdaderamente radical será objeto de odios, de incomprensiones, de intolerancias, de envidias, será motivo de división y escándalo. ¿Cómo no serlo si nos corresponde vivir y construir un mundo de igualdad y justicia en medio de una sociedad signada por el egoísmo y la explotación? Un socialista donde quiera que esté –trabajo, escuela, universidad, campo, etc.,- tiene que ser signo de contradicción, alguien que con su conducta desenmascara y denuncia la hipocresía del mundo.
Jesús de Nazareth, por ejemplo, condensó esta radicalidad en las bienaventuranzas que son la prueba radical de que las formas y los compromisos convencionales conducen a la impostura. En contraste con las teorías sociales del "capitalismo" del momento histórico, Jesús descalifica a los ricos, a los felices, a los satisfechos y “bien considerados”. En cambio los que para él están en el equilibrio evangélico son los pobres, los excluidos, los perseguidos por su opción por la justicia. Igual ocurre con otra serie de sentimientos naturales. El amor fraterno que Jesús reclama está bien alejado del “equilibrio”, no tiene nada de “sensato”. Para Jesús no somos buenos si no estamos dispuestos a dar la vida por aquellos a quienes decimos amar. Por cierto, nada de esto tiene que ver con el suicida por protagonismo –que los hay-, sino con la dulce entrega de la vida por la vida sin más fin que la vida misma.
El compromiso que exige Jesús no tiene nada de equilibrada sensatez. No es el “equilibrio” prudente de los sabios, de los intelectuales o académicos sino el que lleva a emprender acciones sobrehumanas de pasión y entrega. De cara a la verdad, un socialista verdadero debe ser entonces radical hasta el absoluto. Su fidelidad a esta verdad debe conducirlo al enfrentamiento con el poder económico, social o político establecido. En su entrega a la causa de la verdad debe ser radical en la crítica y el desprecio por la hipocresía, por la superficialidad de la consigna altisonante y vacía, por el descaro del mimetismo oportunista y por toda forma de fariseísmo y apariencia.
Tiempo de radicales verdaderos, ese es el signo urgente de nuestro tiempo. Tiempo de la radicalidad en la forma de vivir el compromiso. Tiempo de consubstanciarse con los oprimidos siendo uno entre ellos. Tiempo de demostrar nuestra alegría irrenunciable de vivir humilde y dignamente tal y como le proponemos al pueblo. Cada noche, cuando intento aferrarme al descanso que brindan unas horas de sueño, pienso en los compatriotas humildes de nuestro pueblo subiendo cada noche las escaleras del cerro plagadas de malandros y paracos infiltrados, a espalda limpia, solitarios, con dolor en los riñones de tanto pagar el precio de la explotación capitalista, acompañados sólo de la fe solidaria de su pueblo que desde las ventanas los cuidan… y me pregunto… estos descarados que para ser “socialistas” requieren cuatro o cinco guardaespaldas, residir en suites de hoteles de lujo y ser conducidos en camionetas de último modelo, con chofer porque “dan la cara y se arriesgan mucho cada día” ¿se preguntarán alguna vez si hay quien le guarde las espaldas a ese pueblo del que viven con privilegios inaceptables?
Martín Guédez
31/05/2009
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